最近我的新書《魅力女人130件時尚圣品》出版了,上下冊,有數百幅最具代表性的精美圖片。首先要說，這是一本女人(也包括男人)非常值得收藏的精品書，假如你想不斷提升品位，假如你期待與眾不同、魅力永恒的話。
也許你會說，難道一定要擁有書中這些屬于"奢侈品"的物件才會有品位?才能魅力四射嗎？當然不是。不過學習最好的、最具美感的東西，感受和了解它，可能的話,適度的擁有它，請注意，是可能和適度，必然會增添品味和魅力,這是確定無疑的。道理很簡單,卓越的物品,因為出類拔萃,已超越了單純的物品屬性。你在接觸、學習、選擇、使用過程中,必然會受到出類拔萃的感染、與眾不同的熏陶、和高貴及經典的傳導。
這類產品被稱做奢侈品,只是更強調了它的購買金額和物質屬性的一面,這是極不準確,也是不公平。我更愿意給它"頂級TOP品"的說法,也可稱卓越物品。奢侈品并不是過度耗費金錢的代名詞,從一層面來說,奢侈品代表著人們對美好生活的追求和表現,真正的精品無疑是時代極至美的精髓和符號。奢侈品一詞(Luxury)源于拉丁文的“光”(Lux)。奢侈品的本質應是閃光的，明亮的，與眾不同的,能給人帶來愉悅和享受的。奢侈品在國際上的概念是：“一種超出人們生存與發展需求，具有獨特、稀缺、珍奇等特點的消費品”。沃爾岡·拉茨勒在他的暢銷書《奢侈帶來富足》這樣定義奢侈：“奢侈是一種整體或部分被各自社會認為高端的生活方式，大多由產品或服務來決定。”
在之前,寫一本書純物質的書，特別是關于奢侈物品的書并不為我所愿。我一向反對物質崇拜，以我的人生經歷,更決定了對奢侈品并不十分熱衷。不過,隨著閱歷和心智的成長,也因為工作的緣故,當了解和使用了一些這類物品后，才發現過去對于物質、奢侈品的認知是單薄的。
事實上,不少人對奢侈品的態度有兩種極端,一種極端是抵觸或排斥,視它為金錢和物欲的毒品,另一種極端是過度迷戀,盲目地成為了它的奴隸。其實,假如你換一個角度去看待,你既會更多一些發現它的美好,也會更客觀一些地對待它。正如,世間存在很多美好的東西,故宮也好,達芬奇油畫也好,甚至漫山遍野的森林野花也好,存在就是美好的,同時,并非你一定要擁有,你也不可能完全擁有。
為此,我主張,假如你想成為好的或最好的,你需要認識它,感知它,假如還能擁有的話,你有機會更近距離的感受它,這些讓人賞心悅目之物的背后都有太多的精華。不過,假使你暫時不能擁有,它存在社會中,你依然可以隨處感受到它的精彩和美好。當一件很美和精典的"物品"在你面前展現時，假如你真的了解它，如果還是深刻的,無論你是否擁有,都會產生磁場共鳴，或許還會獲得前所未有的心靈震蕩。
說到時尚,這個英文FASHION的詞,如今人們常常掛在嘴邊,很是流行了。然而時尚是什么?專家認為,時尚是在特定的時段內率先由少數人實驗、預認為將成為社會大眾所崇尚和效仿的生活方式。顧名思義,時尚是"時間"和"崇尚"的相加,涉及生活的各個方面,如裝扮、飲食、居住、用品、行為、甚至情感和思考方式。時尚總是具有獨特氣息,奢侈品也優化和凝煉了時尚。很多人把時尚與流行相提并論，其實并不如此。時尚還是一種精神和藝術,模仿、從眾只是“初級階段”，至臻境界是從一撥一撥的時尚風潮中抽絲剝繭，萃取本質和精髓，主導自己的審美與品位。我一向主張：追求時尚不是系統家具被動的追隨，而是理智的確認和選擇。
總之，時尚也好，奢侈品也罷，觸及了生活的方方面面。時尚總會帶給人們愉悅的心情和優雅、純粹與不凡感受，體現出生活的品位、精致、展露個性。時尚還是一種態度，和諧的組合、色彩的搭配、產品的多樣性反映著內在的品位與修養。 奢侈品閃爍著時尚的光芒,時尚賦予了奢侈品更多的精髓和向往。
如今，追求美好的物質享受已經開始變得合理化。物質方面的享受，必然會向精神層面的享受擴展和延伸。從這一點來說,這本書力求將"神壇"上的奢侈品變得鮮活和親切化,期待讀者能在物質審美中優化精神。需要說明的是,這本書是之前<修煉魅力女人>的一個補充讀本,之所以選擇"魅力女人時尚圣品"這樣一個主題,是因為我強烈的意識到,中國的優質女人需要了解全世界最好的時尚圣品,為此精選和推薦了"女人最該擁有的130件單品"。這種擁有并非物質的,而是精神的。
我前面說過,不是說這些單品你必須擁有,對絕大多數人來說, 你是無法完全擁有的。這里我們做過一個粗略的估算,書中介紹的物品總價值是以億元來計算的。有多少人能擁有這么多物品呢?但是正如你需要了解蒙娜麗莎微笑、維納斯斷臂等等一樣,這已是現代高端人士必備的知識和素養,而這方面中國人還是普遍缺乏的。
卓越物品從來都是美好生活的結晶,是人類和社會的共同財富,你需要擁有,或許是物質的,但更是精神的。
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